“花轻不曾缘客雪，莲门今始为君开”（杜甫《客至》）。旅美中国画家赵准旺，以他精心创作的花容花貌花姿花态花香花味花情花意花雨花露花神花韵，迎来鲜花之国热情的爱花良朋、高雅的赏花嘉宾。

　　天地爱美，造物多情，它在造就人类和动植万物时特意造就了花，使我们这个竞争忙碌的人间多了一种风流、一种会心、一种慰藉、一种休闲。

　　纸上栽花、亦易亦难：画得“像”易，画得“美”难，不入艺术殿堂者易，跃居艺术圣殿者难。前者如“标目花”照花描叶，精确即可；又如“程式花”，传移模写，图式现成；后者则谓“二我花”，花之“我”与画家独创之“我”凝为一体，聚为一魂；亦谓之“解语花”，如知音美人能够与画家和观众相思相恋，无语传情。

　　赵准旺画的墨彩花当属于“二我花”“解语花”，究其画理，大致有四：赵准旺的花是有先天基因的“赵花”----他诞生于中国北京琉璃厂古文化街的一个民间艺人之家，其父与齐白石等绘画大师过从甚密，以“补花赵”名满京城。其母长于设计和制作，是京城第一家挑补绣老字号艺人。受父母熏染，他从小就酷爱绘画，尤其爱画花。年长，他又先后师从亚明、崔子范、李可染、吴冠中等名家学艺，像蜜蜂般取法乎上，转益多“花”，北刚南柔，酿造出一代甘美的赵家新蜜。

　　赵准旺的花是赋予生命力的“旺花”----他足迹遍撒中国苏杭、美国夏威夷以及澳大利亚、泰国、新加坡等热带、亚热带园林花海花园花诚，花大气力的投入写生，摘取花的生态，感悟花的意蕴。他还从古典，现人音乐及中外戏剧中探寻花的情态的韵律，从中医理论里研究“精气神”同“形与色”的关系。因而他的花郁勃缤纷、生机旺盛。一花一世界，一朵一乾坤，花的生机，也是人的生机，人类生存环境的生机。

　　赵准旺的花多似与人相拥的“近花”----他有意地走出远景和中景，把“特写镜头”推进花丛，和花窃窍私语，与花耳鬓厮磨。“清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花”（赵彦端《玉婉》）。解语花，喻通情节语的美人。五代后周王仁裕《开元天宝遗事》中记：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆吧羡久之，帝指贵妃示于左右曰：争与我解语花？然而，美人之圣在解语，花之圣者在生香，二者若能兼得，那就是“花美人”或“美人花”，合家韵于一体，当令人不赏而心醉矣。基于此，才能有“人看花，人到花里去；花看人，花到人里来”（金圣叹《鱼庭贯文》）的互融于互动；本乎此才会有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）的无声胜有声。

　　赵准旺的花属于多因素交合的“异花”----他“取经”于中外各大博物馆，以世界眼光突破东方西方、水墨油彩、水粉丙烯等的传统边界，在多种材料、多种方法的交合中重构出不同于自然、有别于他人的另类“异花”。他的花，色彩斑驳、造型朦胧、肌理丰富、扑朔迷离，是雾里看花、月下花、雨中花、露间花，如美人隔帘，虽近亦远，具有一种潜藏的抽象美、一种虚拟的距离美，常情虽然“贵远贱近”，亦日近前而趣御，遥观影而味思。

　　“赵（花）、旺（花）、近（花）、异（花）”通情解语。我想，这大约就是为什么自然界百花竞放、斗艳我奇，而观众还如此热衷于欣赏这赵氏异花的缘故。